Mitología para todos los públicos. Con mucho humor. Y rigor. De la fuerza de Hércules a la sabiduría de Atenea, de la guerra de Troya al diluvio universal de la mitología griega, en el que solo se salvaron Deucalión y Pirra... construyendo un arca y llevando en ella parejas de animales. Unos mitos sin los cuales, asegura Emilio del Río en Pequeña historia de la mitología clásica (Espasa), “no se puede entender la historia cultural de Occidente, la música, la literatura, el arte”.
“Y si la canción de Tom Jones decía que el amor está en el aire, el mito está en el aire. Los días de la semana son dioses de la mitología, y los planetas y las estrellas”, remarca. Viernes viene de Venus, martes y marzo de Marte, dios de la guerra, que también da nombre al planeta más marciano. “Y de esa mitología vienen un montón de expresiones: se dice que este país está en una situación laberíntica. Y triunfan los productos afrodisíacos. Y a veces te dicen que tienes que tener cuidado con determinados correos porque te puede entrar un troyano en el ordenador. Tiene que ver con el caballo de Troya. Aunque el virus tendría que ser un griego , porque son los que entran en la ciudad”, apunta el profesor de Filología Latina en la Complutense y director de Bibliotecas, Archivos y Museos del Ayuntamiento de Madrid.
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“Narciso se hace
la primera selfie de la historia y es uno de los mitos que define nuestra época
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“Necesitamos contarnos historias desde las cavernas. Y la mitología clásica son las primeras que nos hemos contado en Occidente y es mágico que nos sigamos contando esas historias tal cual. Pero también se han ido transformando: los héroes de Marvel son los de la mitología clásica. Supermán es Perseo. Andrómeda es la novia de Supermán. Hulk es Hércules. Ahora ha triunfado Oppenheimer . El subtítulo de la obra en la que se basa es Prometeo, como el Frankenstein de Mary Shelley”, cuenta Del Río. Y subraya que “es una religión que no es verdad revelada, incorporan dioses de otros lugares, a Cibeles la traen de Asia. Es una religión que crean los poetas, los historiadores, los filósofos, Platón, los dramaturgos, y dan variantes a los mitos. No se mata en nombre de la mitología clásica”.
“Necesitamos más Atenea: más estrategia en el día a día, mirar a largo plazo, sabiduría, diálogo, civilización”
Y aunque el que más páginas cosecha en el libro es Hércules, “el héroe por excelencia, que luego ha tenido diversas interpretaciones, porque durante siglos se asimiló a Jesucristo por sacrificarse por los demás, pero también ha sido símbolo de la capacidad de superación por sus famosos doce trabajos”, Del Río se queda con otros mitos para hoy. “Narciso se hace la primera selfie de la historia y vivimos una época de narcisismo. Es uno de los mitos que define nuestra época, hay cierta incapacidad de amar a los demás. De los principios de la Revolución Francesa la libertad se ha asumido, aunque está en retroceso en muchos sitios, y la igualdad, pero no la fraternidad", razona.
"Y un mito que necesitamos más que nunca -concluye- es el de Atenea. La diosa de la sabiduría, la inteligencia. Y de Atenas. Es la diosa de la civilización en las ciudades, hay que convivir, dialogar, llegar a acuerdos. Y la diosa de la estrategia en la guerra. Marte es el dios de la guerra, pero de la fuerza bruta. Necesitamos más Atenea: más estrategia en el día a día, mirar a largo plazo, sabiduría, diálogo. Más civilización”
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